В.А.Ш.Инсайтер А. ЖАЛЕВИЧ



Моя автобиография, впрочем, как, наверное, и биография любого другого творческого человека, является довольно нестандартной и необычной! В этой жизни родился я на восходе Солнца 6 апреля 1978 года. Помню себя хорошо уже с 3-х летнего возраста, хотя есть воспоминания и более ранние. Например, мою первую (не плотскую, а «плотоническую» любовь) звали Ольгой и в честь её я когда-то предложил своим родителям назвать мою родившуюся сестричку, которая младше меня на 2 года...


Пришёл в данное физическое рождение я не в каком-то шумном и суетливом мегаполисе, а в чистом, тихом и спокойном месте силы, в древне-славянском, а, возможно, ещё и дославянском поселении «Сивица». Ведь суффикс «-Ица» распространён среди топонимов не только у славянских, романских и финоугорских народов обширной Восточно-Европейской платформы, но даже и на другом берегу Атлантики у цивилизации Майя («Ица» по-майянски означает «чародей», а также название народа «Ица»). Это местность находится между рекой Вилия (на котором стоит Вильня, названный сейчас Вильнюсом) и Кревом (древним городом кривичей) – когда-то столицей самого большого по площади европейского государства, простирающегося от Балтики до Черного моря, и от Оки и истоков Волги до устья Днепра. Сейчас эта местность относится к государству под названием Республике Беларусь, хотя раньше эта страна как только не называлась: и БССР (Белорусской ССР), и Белорусской Народной Республикой, и «Северо-Западным Краем» Российской Империи, и «Белой Русью» или Белоруссией (названной так императрицей Екатериной), и Речью Посполитой (от латинского «Res Publica» – «Справа Агульная» или «Дело Общее»), и «Великим Княжеством Литовским, Русским и Жамойдским», и Литвою (Лютвою – страной лютов, лютичей, животным-тотемом которых был «лют» – в переводе «волк»), и Кривией (от того же санскитского корня «Кри», который содержится и в словах «Крийя», «Кришна»), то есть краем Кривичей, которые, как гласит предание, были особой народностью знахарей-волхвов-ведунов, хратителей традиций и благодаря которым древние верования предков, в отличие от всех других стран Европы дошли почти до и наших дней. Последнее древнее святилище (славянское капище) просуществовало возле Минск-Литовска до начала XX века. Здесь на берегу Свислочи тысячи лет на алтаре горел неугасимый священный огонь вплоть до 1888 года, пока в канун празднования 900-летия христианства на Руси, минские власти не предприняли попытку разрушить капище как последнюю опору «язычества» в городе – и священный огонь был разбросан. Но капище продолжало функционировать и дальше, несмотря на то, что в 1900 году, царские власти, подстрекаемые церковью, приказали спилить и дуб Волат (Великан), а последний волхв-хранитель, знахарь-священник Севостей был репресирован большевистким НКВД только в 1927 году)...


Кто я по национальности? Вопрос о моих корнях также довольно интересный... Один мой дед (отец мамы) родился в Америке, а потом его родители, вернувшись на Родину, привезли в Польшу. Предки моего деда Доминика принадлежали к старинному шляхетскому (аристократическому) польскому роду Томковичей, относящемуся к гербу «Лялiва / Leliwa / Leliwita», девиз на котором «Tendite in astra viri» в вольном переводе означает «Вперед к Звёздам» или «Благородные стремятся к звездам». Это один из самых первых гербов Польши, утверждённый ещё в XI веке. Известно также, что эмблемой изображающей Леливу пользовался как печатью в 1140 году благословенный Бертольд из Гарстена. Мать моего деда Доминика также принадлежала к старинному роду Мартусевичей, приписанного к гербу «Лебедь», эмблема которого, как полагают историки, перешла в Польшу из Дании в правление короля Болеслава Кривоустого в 1124 году, а девиз на ленте «Оmnia ad honorem» переводится как «Всё из чести»! После раздела Речи Посполитой самые благородные роды Польши и Литвы были признаны в России. Так, Томковичи вошли в список дворянских родов, внесённых в «Родословную книгу Дворянского Депутатского собрания Виленской губерни», а Мартусевичи – Ковенской губерни Российской Империи и оба относены к 6-й самой почётной их части, которая называется (достовно) «Древние благородные дворянские роды, доказательство дворянского достоинства, которых восходят за 100 лет, то есть до времени правления императора Петра I» (1785 год). И ещё бы! Какой там Петра I! Мои предки уже имели гербы, когда, например, ещё и Москвы-то в помине не было... Но нужно видеть разницу между дворянами и шляхтой хотя бы на семанстическом, смысловом и этимологическом уровне понимания. И те, и другие это, можно сказать, знать, элита. Но знать-знати, как говорится, рознь. Посмотрите какой ассоциативный ряд с понятием «дворяне»: придворные, дворовые, дворняжки, прислужники, прислуживающие при дворе, выслуживающиеся, за что и получившие дворянские титулы... И в противовес – «Шляхта», которая происходит от древневерхненемецкого «Slahta» – «Род» и от славянского слова «Шлях», то есть «Путь», можно сказать, что шляхтичи – «Путники» или «Люди на Пути»... У дворян были крепостные, практически рабы, юридически закреплённые за своими баринами так называемым «Крепостным или пригонным правом». У шляхтичей не было рабов, они сами были вольными и не им не нужны были подневоленные. Они сами вместе со своими свободными крестянами работали на своей земле, чего ни как не могли понять «дворяне», которые сами ещё недавно бывшие холопами, «дворняжками», лизавшими сапоги своим господам... Шляхтичи называли себя прямыми потомками сарматов, которые стали известны по произведениям Геродота, Птолемея, Страбона, Плиний, Тацита и других историков. Это племена персидско-иранского происхождения (по вере – парсы, зороастрийцы, огнепоклонники), которые после завоевания Европейской Скифии приобрели славу одного из самых наиболее могущественных народов всего древнего мира (вся Восточная Европа вместе с Кавказом получила тогда название Сарматии) и в военном отношении угрожавшего даже самому Риму. Родители деда Доминика имея хорошее образование, все же относились к обедневшей аристокритии (шляхте). И для того, чтобы снова востановить уровень своего материального благосостояния, который бы позволял им жить достойно, они вместе уехали на заработки в США. Сами, своими рукаки, головами и спинами, заработав в Америке деньги, по возвращении на Родину, они сумели купить довольно много земли, которую обрабатывали снова же сами вместе с наёмными работниками. Построенными ими хозяйственными помещениями ещё до недавнего времени пользовался местный колхоз, пока, наконец, в 2017 году из-за бездарности и безхозяйственности их не разобрали и растянули на красный кирпич. Сам же дед Доминик, кроме добросовестной работы на земле своих родителей, был ещё также и потомсвенным целителем и прорицателем, лечил людей и предсказывал на картах их судьбы.


Моя бабабушка по материнской линии родилась в Польше, а затем после смерти её отца, который был польским офицером кавалерии, а значит также, скорее всего, человеком знатным, вернулась со своей матерью из под Варшавы в её родные края. Бабушка Юлия также лечила людей и животных и рассказывала мне интересные истории о разных загадочных явлениях, таких, например, как приведения, и других феноменах тонкого мира.

Её пращуры по отцовской линии – Дидюшки – были карпатскими горцами, гуцулами, горячими воинами, останавливающими набеги татар. «Гуцулами» валахи называли своих неспокийних соседей-горцев: «Гуцул» значило буквально «Разбойник», они любили «поробингутничать»: «забирать у богатых и раздавать бедным»! Этот вольный и гордый народ, происходит по разным версиям, то ли от римлян, изгнанных из Рима, то ли от кельтов, то ли от галлов, то ли от даков, то ли от сербов, готов-грейтунгов, то ли от сарматов-алан, то ли даже от осетин. Горы всегда были прибежищем для непокорных и тюрьмой для провинившихся. Еще римляне высылали туда через Дакию (Румынию) своих изгнанников. Есть предположения, что среди таких изгнанников в своё время был даже легендарный мудрец Овидий (гора Овод в Карпатах). От кого точно произошёл этот народ – это не известно. Но ясно только, что гуцулы были не только крайне темпераментными людими, но, как и казаки они были настоящими пассионариями.

Польский писатель и эксперт по гуцульской культуре Станислав Винченц (Stanislaw Vincenz, 1888-1971) в своей книге «Истина Старовеку» (Prawda Starowieku) упоминает о «Дидюшковой Ричке» (Diduszkowa Riczka), названной так поселенцами с благословения старого Дидюшки (Diduszka). Но кем был этот Дидюшко, который дал им это благословение истории, к сожалению, ничего не известно...

А предки моей бабушки Юлии по материнской линии принадлежали старинному шляхетскому роду Богушевичей, приписанному к гербу «Гоздавита» или «Лилия», который впервые упоминается ещё в XI веке (в 1090 году). Ярким представителем этого знатного рода был, например, великий народный поэт, повстанец и патриот Франциск Богушевич (1840-1900).


Предки моего другого деда Ивана — это воинсвующее казаки с Днепра, которые несколько где-то 4 века назад пришли сюда по приглашению в личную гвардию местного польского магната (возможно, отсюда и происхождение фамилии Жалевич – от слова «Жало, жалить», прямо, как девиз Мохаммеда Али: «Порхать, как бабочка, а жалить, как пчела». Или от старославянского «Жалево» – «Игла, шило». Версия происхождения фамилии от глагола «Жалеть» исключается, так как в беларуском языке нет такого слова, а в переводе оно звучит, как «Шкадаваць»). Его предки были истинными, то есть ещё свободными и не присмыкающимися перед никакими царями вольными казаками, славящимися на всю Европу своим воинским мастерством и магическими искусствами характерников. Этих казаков-характерников боялся сам черт. В давние времена о сечевиках народ отзывался так: «Казак Запорожский самого черта обмануть может»! Казак-характерник, обладающий тайным знанием, умел оборачиваться в животных, моментально исчезать, а потом появляться в разных местах, заговаривать раны, находить клады, а ядра ловить полами своего кафтана. «Сабля не рубит да пуля не берет, ибо знает казак науку тайную...» – шептались в народе. Характерники, характер происходит от корня «Хара» – а это одно из имён Шивы – «разрушителя неправедности». Да и само слово «Казак» происходит от санскритского слова «Кошака», что означает воин-священник, то есть брахман-кшатрий – некое смешанное положение, эдакий воинствующий священнослужитель, одновременно витязь-волхв. Дед был умельцем и мастером на все руки, но заслужил славу особенно тем, что своими руками построил дома почти для половины деревни. Когда его просили помочь построить дом – он никому никогда не отказывал, а в свободное от работы время брал свой топор и шел рубить сруб.


Предки моей бабушки по отцовской линии – это представители местного славяно-арийского или балто-славянского этноса и носители фамилии «Вяль», пращуру которых посвящен «Сказ пра Вяля» («Сказание о Вяле»). Фамилия Вяль, как и топоним Вяльля (местное название протекающей здесь красивой реки Вилия) имеют родственное происхождение. В белорусской мифологии Вяль – это один из Змеев, связанных с богом Вялесом. «Вялес» (Велес / Волос) – древнее божество наших славянских предков, аналог-соответствие протоиндуиского ведического и доарийского Шивы. Кроме того, интересно, что некоторые исследователи Велеса, Вялеса, Волоса часто изображающегося седым. А если ещё вспомнить мою деревню Сивицу (от слова «Сивой»: Sivica, Sivi, Siva, Shiva – Шива). Ведь как шиваиты поют мантру Шивы: «Ом намах сивайю». Славянский аналог индуиской трумурти Брахма-Вишну-Шива – наша троица Брама-Вышний-Сивый. Таким образом можно предположить, что наш славянский Вяль, как один из Змеев Велеса в переводе на ведическое понимание – это один из Нагов Шивы (шею Шивы обвивает змея и змея сидит на голове Шивы). Наги – это мифические существа «человека-змеи» или Мудрые Змии, некая дочеловеческая цивилизация, первые пользователи Деванагари Дева-Нага-Ри Божественного письма нагов – алфавита санскрита, на котором записаны все Веды. Виллем де Фиссер пишет, что один из способов изображения Нагов в индийском искусстве – в виде человека «на голове – змея типа Уреи, выходящая из шеи». Мудреца Патанджали, через которого пришло знание «Йога-Сутры» также изображают в виде нага, верхняя половина которого имеет человеческий облик.
Утверждается, что наги хранили истину в тайне до тех пор, пока люди не созрели для её понимания. Наг Мучалинда защитил своим капюшоном Будду от палящего солнца во время его медитации перед просветлением. То есть, очевидно, что прослеживается ещё одна линия смысловой связи с древней общеиндоевропейской ещё доарийской и доведической традицией.


Оба мои деда воевали, потеряли здоровье на войне, пришли домой с орденами, подозревались и преследовались НКВД, работали рабским трудом в колхозе на отобранных у них же земле и инвентаре. Оба они были любимы роднёй и уважаемы односельчанами. Оба рода моих родителей ревностно хранили чистоту своей веры. Отцовский род – православие, а материнский – католицизм. И мои родители были первыми представителями своих родов, которые заключили брак с «иноверцами». И это стало причиной настоящих проблем в дальнейшем общении с роднёй, которая ещё долго не могла им простить такого поступка, как считали родичи, «предательства веры»... Хотя, как известно, их же предки придерживались когда-то совсем иных, более древних верований и традиций...


Одному только Богу известно то, кем на самом деле были предки моих прадедов, ведь эту территорию, кроме сарматов в своё время заселяли и скифы, и гуны, и остготы, и балты, и славяне, и арийцы. Да это и не так уж и важно. Для меня важнее то, что мои родители и прадеды генетически передали мне со своей кровью трудолюбие, смелость, вольномыслие и интерес ко всему тайному и сокрытому, чистому и возвышенному. Нужно заметить, что на гербах, к которым были приписаны роды моих пращуров не львы и тигры, не орлы и стрелы, не мечи и копья, не башни и бойницы, не рога, клыки и клювы...



А изображённые на гербах моих прапрадедов «Маладик» (Полумесяц Селены), «Серп Молодой Луны» с «Вифлиемской Звездой» (практически ведическая «Манджу-Гхоша янтра»), «Пронзённое Сердце Христа» (одновременно символ Святого Августина и Майи со стрелой Шивы) и «Святой Грааль» (Философский Камень), «Белый Лебедь» (Птица «Хамса» – это символ Брахмы), «Белые Лилии» (цветок Божественной Матери, символ Вселенной) являются сакральными мистическими образами всех времён и народов, очень ясно символизирующими чистоту, честность, честь, Высшую духовность, Божественную мудрость, Духовное совершенствование, Истинную любовь, милосердие и сострадание.


Мои родители — это, как и 99% людей их покаления, родившихся за железным зановесом – советские выживальщики. Всю жизнь много и усердно трудились. Это образованные люди, но которые никогда ни перед кем не присмыкались, никого локтями не рассталкивали, ни на кого не клеветали, были честными, хоть и «не коммунистами», поэтому карьеры, как пел В. Высоцкий «в Совейском Союзе» не сделали, а всего достигали только своим собственным трудом. Работали и на государственно работе, и дома в своём хозяйстве. У нас, обычно, было две коровы, пару телушечек, лошадь, овцы, козы, свиньи, куры, кролики, очень большой огород и небольшой сад из пару-тройки десятков деревьев. Когда только появилась такая возможность, они ездили челноками в Польшу. И всё это только для того, чтобы выжить, свести концы с концами, выучить нас, троих детей, дать нам высшее образование. Мы, дети тоже с самого раннего возраста помогали родителям по хозяйству.


Папа работал много кем (пастухом, трактористом, водителем, слесарем), но в основном директором сельского клуба и кобайнёром. Сколько я только помню мой папа практически из «ничего» всю свою жизнь делал «что-то»: из подручных материалов он строил хозпостройки, мастерил инвентарь и даже сконструировал два трактора со всеми навесными и прицепными агрегатами к ним. Никогда не забуду, как мы с ним работали на изобретённых и созданных им, прямо из металлолома, тракторах! Родители всегда были в нашей деревне и в родне новаторами, активными сторонниками перемен, во всём самими первыми и имели обострённое чувство честности и справедливости.


Моя мама, как уже, наверное, ясно – это потомственная «ведьма» (не в смысле, конечно, магии, а от глагола «ведать»), так как по наследству получила огромный интерес к знахарству и сильную интуицию. Работала она обычно в бухгалтером-экономистом в колхозе и только под конец своей профессиональной деятельности смогла освободиться из колхозного рабства и перейти на работу в организацию, оказывающую помощь старым, больным, обездоленным и нуждающимся людям и даже, уже на пенсии, стала директором этой службы.


Поэтому, я также получил от своих родителей смекалку, любознательность, устремлённость, новаторство, свободомыслие, бунтарский дух, бережливость, трудолюбие, устремлённость к чему-то высшему. Ещё, когда мне было года четыре или пять в ответ бабушке, которая за какой-то мой проступок сказала на меня: «Вот, бандит растёт», я, до слёз обидевшись за такие слова, ответил: «Бабушка, вот увидишь, когда я вырасту, я стану самым настоящим человеком»!


Моё отношение к религии сформировалось ещё до школы (в которой мне так пытались навязать атеистичкое мировоззрение). Как и Никола Тесла я верю, что вся Вселенная живая, я также считаю нашу Землю суперорганизмом, подобно тому, как это выражено в «Гипотезе Геи» Джеймса Лавлока и «Теории Живой Земли» Игоря Николаевича Яницкого. Считаю, что вся наша Вселенная является одним единым живым организмом, управляемым Единым Высшим Логосом или Сверхразумом, именуемым разными религиями Бог. Придерживаюсь я этих взглядов с самого раннего детства и пришёл к ним самостоятельно, ещё задолго до знакомства с вышеупомянутыми научными концепциями. В младенчестве я был крещён в православной церкви, но вот Иисус, распятый на кресте, и страшные библейские сцены на иконах меня сильно запугали ещё в самом детстве, поэтому в церковь я без крайней на то необходимости старался не ходить, хоть молитву «Отче Наш» знаю с самых ранних лет и Библию читал ещё в советские времена. Уважаю и давно изучаю паралельно все классические религиозные традиции мира, но, откровенно говоря, не могу себя отнести ни к одной из них. По своему же философскому мировоззрению я наиболее близок к ведическим санкхье (не одна из древних концепций которой не противоречит современной физике), йоге и шуддха-адвайте-веданте (чистой недвойственности). Но вообще я полностью согласен со словами, приведёнными на гербе Индии и являющиеся девизом всей Бхараты «Истина всегда победит» и строкой из ведического трактата, являющими девизом теософов: «Нет Пути выше истины» (в другом переводе: «Нет религии кроме истины»)!


О моём образовании нельзя просто сказать, что я учился там-там, закончил то-то… Я много и долго учился (школа, университет, курсы, стажировки за рубежом), учусь сейчас и буду продолжать учиться всю жизнь! Поэтому, несмотря на наличие у меня целого ряда дипломов, свидетельств и сертификатов, я считаю своё образование не «(о)конченным высшим», а «непрерывным и углубляющимся». Мне пришлось пройти путь от одного из самых отстающих в своём классе учеников до победителя университетского конкурса «Лучший выпускник БГУ 2000 года» (2 место), от троечника, оставляемого после уроков до лектора университета и даже до владельца собственного института.


Кто я по специальности, это также не так-то просто определить, так как нет никаких пределов моим профессиональным, деловым и научным интересам. Я одновременно: экономист, географ, преподаватель, войсковой психолог, аналитик, шеф, бизнес-консультант, независимый эксперт, оценщик, программист, PR-щик, маркетолог, web-дизайнер, копирайтер, журналист, организатор, управленец, «оптимизатор», «рационализатор», «системщик», гармонизатор, медиатор, ведущий, интервьер, модератор, фасилитатор, life-коуч, спикер, лектор, специалист по нетрадиционной медицине, эколог и даже астролог-хиромант... Но это всё в прошлом! Сейчас я ближе к таким специальностям, как: исследователь, «искатель», методолог, брейнбилдер, «мозгоправ», life-хакер, «практический философ», «инсайтер»...


К моей профессиональной деятельности также невозможен стандартный подход, так как я никогда, ни минуты, даже ни одной секунды нигде не работал… Я всегда только творил! Где бы, на каких предприятиях, или в каких организациях я не оказывался, в каких только из моих многочисленных проектов я не участвовал – мой мозг всегда был настроен на творчество: «Как то или иное (продукт, процесс, систему) улучшить, усовершенствовать, упростить, убыстрить, удешевить, продвинуть, рационализировать, оптимизировать, гармонизировать, расширить, реформировать уже старое, организовать что-то новое, создать лучшее?» – вот вопросы в которых мне не было равным нигде, где бы я ни оказывался, в каком бы проекте ни принимал участие.


Мои «места творения» (так я называет то, что некоторые именуют «местами работы») также самые разнообразные: от госслужащего до предпринимателя, от специалиста по PR до ТОП-менеджера, от директора до пастуха, от разнорабочего до консультанта по развитию, от оценщика имущества до web-дизайнера, от психолога до программиста, от дискжакея в сельском клубе до лектора университета, от наёмного работника до собственника своего дела. Пришлось побывать также даже и научным сотрудником, ведущим на заказ прикладные и фундаментальные исследования и поработать над диссертацией. Тогда-то удостаивался грантов и стипендий Фонда Джоржа Сороса, Спецфонда Президента Беларуси, Фонда фундаментальных исследований БГУ, награждался грамотами Президиума Белорусского географического общества и Ректората alma mater Белорусского государственного университета, а одна из моих дипломных работ даже была признана написанной на уровне кандидатской диссертации. Несмотря на приглашение в аспирантуру, всем на удивление, я отказался от научной карьеры и выбрал путь практика-экономиста в маленьком провинциальном городке. Но уже вскоре этот городок оказался для меня тесным и я снова вернулся в столицу, где испытал практически все формы приложения своего интеллекта и усердия, всегда занимая только ответственные ключевые должности. Но после стажировки в ведущих американских бизнес-школах я отказался и от этих постов, я принял решение больше никогда не работать на корпоратократов и организавров. Я стал независимым фрилансером, публицистом и со временем писателем. Мои статьи и материалы публиковались практически во всех основных русскоязычных деловых журналах. А бизнес-порталом Международного сообщества менеджеров E-xecutive.Ru за одну из своих статей я даже награждён дипломом «Лучший автор 2009 года» и отнесён в категорию «Золотого автора». Именно эта награда тогда подтолкнула меня к идее о написании книг, которые впоследствии стали бестселлерами. Постоянно и вседа в своей деятельности сталкиваясь с необходимостью принятия правильных решений, часто даже в условиях полной неопределённости, я уже почти 20 лет изучаю универсальные законы природы, принципы вневременной мудрости, пути гармоничного и устойчивого развития. В этих фундаментальных и жизненно важных для каждого человека темах у меня появились огромные наработки.


Все эти темы меня интересовали с самого-самого раннего детства. Помню, как я, будучи ещё дошкольником, никогда не упускал возможность подопрашивать своего отца о смысле жизни, о происхождении жизни на Земле... С детства меня манило к себе всё тайное и загадочное, всё паронормальное и необьяснимое. Папа, хоть и довольно эрудированный советский человек, работающий тогда директором сельского клуба, в котором была довольно приличная библиотека, не всегда мог утолить мои ненасытные и безграничные интересы. Поэтому ответы на свои вопросы я искал сам...


С самого раннего детства я испытывал очень сильное влечение ко всему мистическому. Однажды, ещё в советские времена, узнав из одного художественного фильма о существовании индийских йогов, я часами в своей комнате пытался концентрироваться на одной точке на стене. Иногда я это практиковал и на уроках в школе и оказывался совсем не в курсе, обсуждаемой в классе темы, когда меня учителя вызывали к доске...


Сначала я изучал основательно естественные науки о Земле (землеведение, почвоведение, климатологию, метеорололию, гидрологию, геоморфологию, ландшафтоведение, экологию...), затем гуманитарные науки о человеке и обществе (демографию, экономику, социологию, политологию, геополитику)...

Затем мне оказались крайне необходимыми знания о достижении успеха и я проштудировал тысячи (!!!) книг по саморазвитию, мотивации, маркетигу, консалтингу, самоменеджменту и так далее (о коучинге тогда и в помине ещё не было даже у его основателей).

Следующим этапом было изучение психологии. Формальное изучение психологии на кафедре мне абсолютно ничего не дало, поэтому я решил изучить эту науку самостоятельно. И вскоре был, мягко говоря, сильно разочарован, так как оказалось, что эта «наука о душе» и малейшего представления не имеет о душе.


Поэтому дальнейший путь моего познания лежал через бурное море эзотерики. Сначало это была современная популярная эзотерика. Но уже вскоре мне это всё надоело и я начал изучать практики нетрадиционной альтернативной и комплиментарной медицины, психосоматику, занялся энергетическими техниками и целительством. В этих практиках мне продолжало многое быть непонятным и я углубился в онтологию, теософию и изучение оккультых наук. Мне удалось познакомиться с почти со всеми основными доктринами разных философско-мистических традиций (каббалистической, даосской, буддистской, индуистской, суфийской, герметической, зороастрийской, гностической, розенкрейцерской, рунической, славянской, толтекской). Я читал Библию, Коран, Авесту, Законы Ману, Старшую и Младшую Эдду, глубоко погрузился в труды серьёзных теософов, метафизику, астрологию (практически во всех её традициях), астрософию, антропософию, космологию и так далее.

На каком-то этапе изучения теософских источников в связи со сложившейся тогда необходимостью пректической самореализации я занялся вопросами развития мышления, теории и практики познания, творчества, брейнбилдинга, антиманипулирования. Пришлось проработать тысячи источников (книг, статей, лекций) по эффективному, системному, креативному, инновационному, квантовому, вдохновлённому, эвристическому и инсайт-мышлению. В результате этого я снова подошёл к потребности постижения главного источника истинного вдохновения, воодушевления, озарения, инсайта... Как говорил Никола Тесла: «Знание приходит из космоса. Наше видение – его самое совершенное развертывание. Наш мозг только приёмное устройство, и наша задача стать наиболее совершенным приёмником. В космическом пространстве существует некое ядро откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение, которое вечно притягивает нас. Я чувствую его мощь и его ценности, посылаемые им по всей Вселенной и этим поддерживающие её в гармонии. Я не проник в тайны этого ядра, но знаю, что оно существует», – писал великий учёный.


Мне очень повезло, что у меня был учитель, который как проводник или сталкер, очень быстро провёл меня через это море популярной эзотерики, оберегая мой ум от излишнего засорения. Чтобы быстро ввести меня в очень сложную тему, мне давались только самые необходимые для меня книги, причём в нужной именно для меня последовательности. Мне не рекомендовалось авторы, которые были хоть как-то связаны с контактёрством, ченнелингом, психодилетиками, наркотиками, чёрным оккультизмом или колдовством, книгами которых просто наводнены книжные магазины...


На определённом этапе знания, полученные даже из лёгкого чтива популярных эзотерических источников мне было очень полезным. Даже самые основные представления об мироздании и бытии мне очень сильно помогли для решения тех задач, которые на тот момент передомной поставила жизнь. Но в дальнейшем, даже казавшиеся мне тогда очень глубокими, теософские труды не позволили мне решить вставшие на моём жизненном пути проблемы. В какой-то степени я разочаровался в теософии и во всех её логических конструкциях, найдя их не более, чем умозрительными.


Труды российского исследователя, философа и целителя С. Н. Лазарева, сложные жизненные задачии внутренний кризис переосмысления жизни побудили меня к поиску ответов на более глубокие вопросы, связанные со смыслом жизни и собственным жизненым предназначением. И горы эзотерико-теософской литературы оказались не слишком-то и применимы в поиске ответов на эти вопросы с практической точки зрения.


На мою просьбу дать мне подсказку Вселенная через одну «случайно» мне попавшуюся лекцию Вячеслава Олеговича Рузова, послала мне указание на ведическую традицию. Тогда я вспомнил, что уже и раньше читал о тех древних первоисточниках, на которые так часто ссылались теософы в своих толстезных книгах и загадочных доктринах. Изучая толстые «Тайные доктрины» оккультистов-интеллектуалов меня всегда интересовали ссылки на некие древние трактаты, являющиеся первоисточниками их знаний.


Поэтому следующим моим шагом и было в буквальном смысле следование второй задаче Теософского общества, сформулированной ещё его основателями: «Способствовать изучению арийских и других писаний, мировых религий и разных наук, отстаивать важность значения древних азиатских источников, принадлежащих к брахманистской, буддийской и зороастрийской философиям» и третьей цели Антропософского общества, основанного Рудольфом Штайнером, которая заключалась «в проникновении в суть истины, питающей многочисленные учения о жизни и Вселенной у различных народов на протяжении веков».


И, таким образом, я пришёл к изучению древних ведических священных трактатов (Пураны, Упанишады, Шастры). Первыми ведическими трактатами, с которыми я позакомился были «Бхагават-гита», «Шримад-Бхагаватам», «Иша-упанишада», «Йога-Васиштха».

Это произведения, которые несут не только глубочайшее вневременное знание, но также и даруют вдохновение и практические наставления святых мудрецов прошлого. Тогда мы с женой начали серьёно изучать джьётиш (ведическую астрологию), палмистри (ведическую хиромантию) и Санкхья Шастру (ведическую нумерологию). Мы зачитывались древними ведическими трактатами и заслушивались лекциями своих учителей.


Мы искали знания по йоге, изучали их и практиковали йогу самостоятельно, так как могли. Обратившись в клуб йоги мы разочаровались и решили изучать сами. А после прочтения «Автобиографии Йога» Парамахансы Йогананды я начал уже именно целенаправленно искать любую информацию конкретно по Крийя-Йоге, которую я мог только найти.

Поэтому следующими моим этапом была практика «Учения Йогоды», которое изложено Йоганандой Парамахансой в его книге «Семь ступеней самореализации». А через несколько лет мы в Индии встретили Учителя, который посвятил нас в традицию Крийя-Йоги в парампаре (линии ученической приемственности от Шри Парамахансы Йогананды).


«Древо Вед» (слово «Веды» в переводе как с санскрита, так и славянских беларусского и украинского языков означает «Знания») поистине огромно и представляет собой безграничный океан «Вневременной Мудрости» и я мог бы, как обезьяна, по нему лазить до конца времен находя на различных его ветвях ценные плоды. Поэтому сейчас я изучаю «Деванагари» и постигаю «Шри Видью» – то, что является «душой Вед», ключом к сокрытым тайнам их глубочайшей мудрости.


Так я искал знания везде, где только можно: в книгах и журналах, библиотеках и в книжных магазинах, в ВУЗах и НИИ, в университетах и в лабораториях, на семинарах и конференциях, на курсах и тренингах, в научных обществах и общественных организациях, в кружках и секциях, в тайных орденах и сектах, на сатсангах и ретритах, в публичных докладах и приватных беседах, в командировках и во время стажировок, в сновидениях и на яву, в базах данных и банках знаний, на лекциях и в мозговых штурмах, во время квестов и консультаций, в исследованиях и размылениях, в монографиях и рукописях, в популярных бестселлерах и в древних трактатах, в Храмах и пещерах, в ашрамах и медитациях, в интернете и в социальных сетях, у Учителей и учеников.

В энциклопедиях и справочниках, словарях и глоссариях, музеях и театрах, художественных и документальных филильмах, в телевизионных программкх и газетных вырезках, в аудиолекциях и webinar'ах, на форумах и в архивах, в спорах и дисскуссиях, в поезках и путешествиях, в экспедициях и экскурсиях, в блогах и на торрентах. В подсознания и сверсознании, на Земле и на Небе, в этом мире и иных мирах...


Кому-то зачехотся назвать меня просто книжником-теоретиком, но, к сожалению, это не совсем так. Почему к сожалению? Да потому, что читать и лстать книги я люблю больше всего на свете. И с огромным-преогромным удовольствием я только бы этим и занимался. Но вот так получилось, что так Вселенная распорядилась, что полученные знания мне ещё применять и на практике, когда чем мне только не понадобилось заниматься и какой только опыт не пришлось получать. От восседания в президиумах с высокопоставленными чинами и выступлений перед многолюдными аудиториями до предстания возле стенки с руками за головой перед вломившимися в офис автоматчиками в масках... От интервью для гостелерадиокомпаний, как авторитетный эксперт, до преследуемого, как подозреваемый по поводу несовершаемых мною деяний... От награждений за заслуги в науке до избиения, в результате которого только чудом остался жив... От астрономических карьерных взлетов, до курьезных по духу и сокрушительных по форме конфликтов с неправыми, но более властными... От рукопожатия с министрами, мэрами, генералами, ректорами, дипломатами и даже послом самого Её Величества Королевы Великобритании, до знакомства с настоящими уголовниками и путанами... От переговоров с владельцами бизнес-центров до общения с бездомными и бомжами... От общения с учёными, писателями, высокими интеллектуалами до контактов с тёмными и забитыми колхозниками, находящими утешение лишь в алкоголе.., от банкетов с миллионерами, которые ворочают огромными капиталлами, до душевных бесед с «выживальщиками», людьми еле-еле сводящими концы с концами.., от благословения святых до проклятий грешников (и слава Богу, что не наоборот!)... От философских диспутов, до копашения на грядках... От приёма на работу в аппарат Совета министров, до офиса на скамейке в городском парке... От жизни в самом центре европейкой столицы, до затворничества в глухой сельской провинции, пустоши почти на краю цивилизации... От прогулок по Елисейским полям до протаптывания тропинок сквозь снежные сугробы... От позирования перед объективами фото- и телекамер до передевания после этого и выгребания свиного и коровьего навоза из сараев... От продажи предприятий и домов до торговли на колхозном рынке картошкой, молоком или ягодами... От рисования рекламных баннеров до построения сложных янтр... От прислуживания разбалованным корпоратократом, до содействия в отстранении от кормушки у власти зажравшихся бюрократов-коррупционеров... От бесстрашного «драчуна», противостоящего одновременно целой «банде», до целителя, через которого Вселенная послала помощь тем, кого «списала официальная медицина»... От написания нежных строк и стихов, вдохновлённых романтическими отношениями, до составления сухих и жёстких контрактов... От консультирования корпоративных окул капитализма до наставления наивных студентов-практикантов... От приветливых улыбок во время дней открытых дверей до увольнения целых отделов. От шумных приёмов на верхних этажах американских небоскрёбов до безмолвной медитации в чреве Матери-Земли в индийской пещере... И всё это часто то чередовалось, то происходило вперемешку, а то даже накатывало одновременно... Поэтому через довольно многое я прошёл и в практическом плане, и кое-что видел и кроме моих многочисленных умных и толстых книжечек... Я, конечно, не могу похвастаться, что прошёл через всё (и к счастью тоже). Это, конечно же, совсем не так. Но, как видите, кое-что в своей жизни я попробовать успел...


Поэтому, когда мои друзья или бывшие коллеги с недоумением задают мне вопрос:
— Андрей Михайлович, почему вы с вашими способностями и талантами сейчас не?..
Я с улыбкой отвечаю:
— Дорогие друзья, я уже неоднократно бывал там, куда вы ещё пока только идёте!...


Изученное теоритически и познанное практически позволяет мне не столько давать точные ответы, сколько задавать более верные и актуальные вопросы. В своих книгах и статьях, выступлениях и докладах я не учу и не поучаю, не проповедую и не пропагандую, не советую и не наставляю, а только изучаю и исследую. Я не какой-то там всезнающий (м)учитель, а только самый простой исследователь (из(л)учатель)... Я не проповедник (очередного «-изма»), а скромный искатель и постигатель смыслов (свободных от «-измов»)...


Я не могу говорить о том, кто я сейчас, так как это будет не объективно. Я могу говорить только о том, кем бы я хотел быть! Ну а читателю со стороны намного лучше видно, насколько мне удалось приблизиться к тому, кем я хочу быть.

Сейчас я не учитель, хоть когда был глупее и учил.., я не консультант, хоть когда был менее опытным и консультировал.., я не советник, хоть ко мне и обращаются за советами.., не философ, хоть таковым меня иногда и называют, а только стремящийся обрести мудрость Философии...

Я не (и)сказитель «великих истин», а открыватель (отрыватель присохших пластырей стереотпов и предрассудков) новых горизонтов! Я называю себя «Свободным исследователем». Ведь с самого-самого детства я – самый фанатичный вопроситель, а сейчас я – «профессиональный почемучка»!

И сегодня, занимаясь интегральной Крийя-Йогой, которая является высшеё ступенью раджа-йоги (йогой разума) и ещё иногда называется йогой осознанности и влючает в себя также и джняна-йогу (йогу знания) и буддхи-йогу (йогу мудрости). Как брейнбилдер, МЕТАдолог и инсайтер, я делюсь разными методиками мета-анализа, поиска и структурирования нужной информации, постановки и задавания вопросов, проникновенного вопрошания, обнаружения и исследования того, что обычно кажется скрытым.

Поэтому сегодня я делюсь с людьми даже не столько своими накопленными знаниями и своим опытом, сколько своими навыками исследовать, структурировать знания, изучать, анализировать, ставить правильные вопросы!


Всегда с Вами, искренне
В.А.Ш. «ИНСАЙТЕР»,
Андрей М. Жалевич