1. Как буква «а» есть первая среди всех букв, так все сущее в этом мире ведет свое начало от Адибхагавана — Изначально Сущего.
2. Что дает приобретение знаний, если постигший их не обнимает стопы Бога,— олицетворение чистого знания?
3. Припадающие к божественным стонам Господа, пребывающего в лотосе их сердца, обретут долголетие уже в этом мире.
4. Обнимающие стопы Всевышнего, который чужд приязни и неприязни, ни в каком мире, не познают страданий.
5. Ни добрые, ни дурные деяния, идущие от темного невежества, не присущи правдиво воздающим хвалу Всевышнему.*
6. Следующие неоскверненной стезей Всевышнего, на которой отброшены желания, рождаемые пятью чувствами, отказавшиеся от лжи — обретут долгую жизнь.**
7. Лишь припав к стопам Бесподобного, можно избежать ужасных страданий души.
8. Только прильнувшие к стопам Бога, являющего собой океан добродетели, смогут преодолеть океан рождений.***
9. .Бесполезна глава, не склоняющаяся перед стопами Обладателя восьми совершенств, как бесполезен и орган чувств, потерявший способность восприятия.****
10. Лишь тс, кто припали к стопам Всевышнего, смогут преодолеть безбрежный океан перерождений.
*Индуизм оперирует несколькими концепциями действий. Согласно одной из них любое деяние есть 'зло, а согласно другой — любое действие рождает и зло, и добро. (Здесь и далее примечания В. Фурники).
** Считается, что идеальный человек достигает совершенства и блаженства с помощью подавления желаний, идущих от пяти чувств—зрения, обоняния, слуха, осязания и вкуса.
*** Согласно индуизму душа считается бессмертной, а жизнь рассматривается как бесконечная цепь перевоплощений и перерождений, как наказание живых существ за неправедные деяния.
**** Восемь совершенств представлены в индуизме: самобытие, природная незапятнанность души, мудрость, знание, свобода от привязанностей, милосердие к живым существам, могущество и наслаждение.
.
