Бхагавад Гита, Глава 13, Стих 10. Все переводы на русский язык

10. пребывание в уединенье,
отвращение к сборищам шумным
и всем сердцем Меня почитанье,
порожденное практикой йоги,

- эти строки из стихотворного перевода «Бхагавад Гиты» В. С. Семенцова [1].

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе С. М. Неаполитанского [2]:
10. Безраздельная, неизменная преданность Мне, стремление к уединенным местам, отсутствие влечения к обществу людей;

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
10. Безраздельное почитанье Меня неуклонной йогой,
Отсутствие влеченья к людскому обществу, пребывание в уединённом месте,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
10. Неизменное почитание меня безраздельной преданностью (йогой), пребывание в уединённом месте, отсутствие удовольствия в обществе людей,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
Неуклонной преданностью Мне, посредством йоги нераздельности, склонностью к уединению, избеганием компании миских людей;

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
Непреходящая преданность мне с безраздельным сопряжением, пребывание в уединенных местах, нелюбовь к скоплению людей,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
неуклонная преданность Мне, [достигаемая] безраздельной йогой, тяготение к уединенным местам, нелюбовь к многолюдству,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
8-12. Смирение, отсутствие ложной гордости, отказ от насилия, терпение, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, целеустремленность, самодисциплина, отрешенность от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д.; уравновешенность /спокойствие в счастье и горе /перед лицом/; непоколебимая, бескорыстная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте; отстраненность от людей, живущих в миру; признание важности самоосознания и философский поиск Абсолютной Истины-все это Я объявляю знанием, а что бы то ни было остальное суть неведение.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
8-12. Смирение, отсутствие гордыни, ненасилие, терпение, откровенность, служение Гуру, чистота, постоянство, самоконтроль, отрешенность от чувственных наслаждений, отсутствие эгоизма, понимание приводящих к страданию изъянов материальной жизни, таких как рождение, смерть, старость, болезни и т. д., свобода от слепого увлечения женой, детьми, домом и т. п., непогруженность в счастье и горе других, постоянство ума при соприкосновении с желаемыми или враждебными объектами, непоколебимая и неподдельная преданность Мне, склонность к уединению, отсутствие интереса к мирской жизни, осознание вечности самореализации, восприятие цели божественного знания – конечно же, все это провозглашается подлинным знанием, а все, существующее помимо этого, есть невежество.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
8-12. Свобода от стремления к почёту, свобода от гордыни, ненасилие, снисходительность, простота, служение достойному гуру, внутренняя и внешняя чистота, стойкость ума, владение телом и чувствами, безразличие к объектам чувств, отсутствие ложного эго, неизменное понимание мучительности рождения, смерти, старости и болезней, свобода от привязанности к жене, детям, дому и прочему, неподвластность чужой радости или горю, одинаковое отношение ко всему благоприятному и неблагоприятному, стойкое, безраздельное и неуклонное преданное служение Мне, любовь к уединению, склонность избегать общения с материалистичными людьми и непрерывные размышления над природой своего "я" и о цели таттва-гьяны, которая состоит в освобождении, — вот что Я считаю знанием. Всё остальное суть невежество.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
10. Отсутствие привязанности, отсутствие отождествления себя с сыном, женой, домом и страной, и постоянное душевное равновесие среди желанных и нежеланных событий.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
Победа над связью с женой, с сыном, с домом,
Спокойствие 10. и единение с Богом,
10. Стремление с тленным не объединяться,
11. Стремление мудростью мудрых питаться –

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
Отрешенность, непривязанность к сыну, жене, домочадцам, к желанным [событиям] и постоянная уравновешенность ума перед нежеланными событиями;

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
13:10. непоколебимая и чистая любовь ко Мне, безраздельная тяга к избавлению от праздного общения с людьми, пребывание в самодостаточности,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
9-11. Непривязанность к членам семьи и дому, непоколебимое спокойствие по достижении
желаемого и не желаемого, абсолютная преданность Мне в твёрдом размышлении, вкус к
уединению, неприятие многолюдных собраний и распространения слухов, твёрдость в получении знаний о Вечном Существе (Брахмане) и осознание Верховного Существа (Пара Брахмаан, Кришны) во всём – всё это считается знанием. То, что противоречит этому, есть невежество.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
10. Они непрерывно наслаждаются Йогой устойчивой преданности Мне, и, естественно, ищут спокойного места подальше от шумного общества.

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе А. П. Казначеевой [17]:
10. И погруженье въ жаркую молитву,
Отъ всей земли и тварей отчужденье,
Стараніе всечасное достигнуть
Познанія Единаго Пуруши,

Стих 13.10 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита А. А. Петрова [18]:
10. постоянное и неизмѣняемое богопочитаніе, мнѣ единому воздаемое, богопочитаніе въ уединеніи, и непривязанность къ людскому сообществу;

Существуют также очень интересные и полезные предисловия и комментарии авторов этих переводов Бхагавад-гиты, с которыми можно познакомиться, обратившись к источникам, указанным ниже. Их приобретение окажется бесценным вкладом в домашнюю библиотеку каждого, кто интересуется восточной философией и идёт по пути саморазвития.

Список использованной литературы:

Бхагават Гита