Бхагавад Гита, Глава 13, Стих 21. Все переводы на русский язык

21. Ведь внутри пребывая природы,
ее гуны Пуруша вкушает;
если ж к гунам привязан - в лонах
он благих - неблагих возродится.

- эти строки из стихотворного перевода «Бхагавад Гиты» В. С. Семенцова [1].

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе С. М. Неаполитанского [2]:
21. Дух, пребывая в материи, наслаждается гунами, рожденными материей. Привязанность к гунам - причина рождения в добрых или дурных лонах.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
21. Ибо Пуруша, пребывая в Пракрити, наслаждается гунами, рождёнными Пракрити;
Его привязанность к гунам — причина рождений в хороших и дурных лонах.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
21. Ибо Пуруша, пребывая в Пракрити, наслаждается качествами (гунами), рождёнными Пракрити; его привязанность к качествам — причина рождений в хороших и дурных лонах.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
Пуруша, увлеченный Пракрити, испытывает гуны, рожденные от Природы. Привязанность к этим тремя качествам Пракрити побуждает душу обретать воплощение в хороших и дурных чревах.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
Ибо дух, пребывающий в природе, приемлет качества, рожденные природой; привязанность к нитям-качествам есть причина рождений его в благом или неблагом лоне.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
Ибо пуруша, пребывая в материальной природе, вкушает гуны, рожденные природой. Привязанность к гунам — причина его рождения из хорошего или дурного лона.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
В писаниях сказано, что природа является причиной /источником?/ всех материальных причин и следствий, а живое существо-причиной радостей и страданий, которое оно испытывает в материальном мире.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
Материальная природа отвечает за управляющую силу чувств и выражается как материальное тело; тогда как сама (обусловленная) душа известна как ответственная за накопленные счастье и горе.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
Говорится, что пракрити является источником действия
материальных причин и следствий, а пуруша (баддха-джива) –
причиной восприятия материального счастья, страданий и прочего.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
21. Материя именуется причиною причин и последствий; Дух именуется причиною восприятия радости и скорби.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
21. Пурушу в Пракрити влекут измененья,
Которые Гуны рождают в движенье,
Чрез это движенье Он в мир попадает,
В дурном, не дурном тот Пуруша бывает.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
Деятельности причин и следствий причиной считается Пракрити. Пуруша вкушения счастья и страданий причиной считается.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
13:21. Пребывая в пракрити, воплотившаяся пуруша обязательно сливается с гунами, возникшими на пракрити. Привязанность к той или иной гуне есть причина её рождений в хороших или дурных условиях.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
Духовное существо (Пуруша) наслаждается тремя факторами (гунами) материальной
Природы (пракрити) в связи с пракрити. Привязанность к гунам (по причине невежества вследствие предыдущей кармы) ведёт к рождению живого существа (дживы) в хороших или плохих условиях.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
21. Пуруша (непроявленный) вечно пребывает в пракрити, переживает игру гун, которые являются проявлениями пракрити. Однако привязанность к любому привлекательному переживанию гун скрывает Пурушу, который тогда принимает рождение при хороших или плохих обстоятельствах.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе А. П. Казначеевой [17]:
21. Когда же духъ съ природою сольется
Онъ качества ея воспринимаетъ,
И порождаетъ доброе и злое.

Стих 13.21 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита А. А. Петрова [18]:
21. Пурушъ вмѣщается въ Пракрити и участвуетъ въ качествахъ происходящихъ отъ Пракрити. Послѣдствія, происходящія отъ сихъ качествъ, суть причина дѣйствующая въ рожденіи Пуруша {Суть причина, дѣйствующая въ рожденіи Пуруша, и пр. -- То есть: вліяніе трехъ Гуновъ, или качествъ, на умъ человѣческой опредѣляетъ не только будущее рожденіе души, но и то, въ какой классъ существъ должна она перейти, ибо она осуждена къ прехожденію дотолѣ, пока напослѣдокъ достигнетъ такой степени мудрости, которая сильнѣе вліянія оныхъ качествъ.} и опредѣляющая, въ добромъ ли или зломъ тѣлѣ ему быть надлежитъ.

Существуют также очень интересные и полезные предисловия и комментарии авторов этих переводов Бхагавад-гиты, с которыми можно познакомиться, обратившись к источникам, указанным ниже. Их приобретение окажется бесценным вкладом в домашнюю библиотеку каждого, кто интересуется восточной философией и идёт по пути саморазвития.

Список использованной литературы:

Бхагават Гита