|
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
«Йога-Васиштха» - это величайшее ведическое философское произведение, состоящее из сборника бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы, чтобы передать ему духовное знание. Принц задает вопросы, на которые отвечает мудрец Васиштха (в переводе с санскрита его имя означает: «самый богатый», «великолепнейший») — в ведийской и индийской мифологии один из семи Божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, гуру Рамы, семейный наставник правителей Солнечной династии, один из прародителей земных существ.
Васиштха продолжил:
О Рама, пока не победишь разум с помощью разума, достичь понимания своей истиной природы невозможно, и пока у тебя есть иллюзорные понятия «я» и «мой» - страдания не кончатся, как нарисованное солнце никогда не сядет. У меня есть легенда, иллюстрирующая эту истину.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 5.8. Повесть о Бхасе и Виласе
Васиштха продолжил:
Есть и другой путь размышлений, как, например, принятый мудрецом Витахавьей. Этот мудрец бродил в лесах на горе Виндьяс. Когда-то он полностью разочаровался в мирских делах, замутняющих сознание, и после размышлений, свободный от всех извращенных понятий и мыслей, он оставил мир, как отработанную иллюзию.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 5.9. Сказка о Витахавье
Валмики сказал:
Мудрый Васиштха заключил учение, и произнес такие слова: «О Рама, ты слышал это учение, теперь слушай учение об освобождении». Все короли и мудрецы, собравшиеся во дворце, были глубоко увлечены рассказом великого Васиштхи; все их внимание было устремлено на его слова и жесты, и они более напоминали нарисованные фигуры, чем живые человеческие существа.
Подробнее: ЙОГА-ВАСИШТХА ИЛИ ЙОГА ВАСИШТХИ. КНИГА 6. Об Освобождении
Васиштха продолжил:
Снова и снова я повторяю тебе одно и тоже, О Рама, чтобы ты пробудился духовно – понимание не случается без таких повторений (специальных практик). Это непонимание стало таким плотным и непробиваемым, потому что повторялось, выражалось и ощущалось в тысячах воплощений, в этом теле и вне этого тела.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.1. Рассуждения о Брахмане
Васиштха продолжил:
В бесконечном и неделимом сознании, в одном из его углов есть мир, похожий на мираж. Там обитает Создатель Брахма, как явная причина того мира. Я его сын, рожденный из ума.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.2. Сказка о Бхусунде
Васиштха продолжил:
Шива обитает в месте, известном под названием Каилас. Я тоже жил там некоторое время, молясь Шиве и занимаясь практиками. Я был окружен мудрыми, и в компании мы обсуждали истины писаний.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.3. Описание Бога
Посидев немного, погрузившись в себя, Шива открыл свои глаза и продолжил:
О мудрец, оставь привычку понимать объекты своим разумом. Знающие высшее Я видели то, что достойно видения. Что еще есть, что бы следовало увидеть или не увидеть? Будь собой.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.4. Дева Пуджа - методы поклонения Богу
Деревянное яблоко – плод дерева, растущего в Гималаях, со вкусной мякотью и твердой оболочкой.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.5. Притча о деревянном яблоке
Васиштха продолжил:
Есть еще одна побасенка, О Рама, для дальнейшей иллюстрации того же самого. Сейчас расскажу.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.6. Притча о камне
Васиштха продолжил:
То, что мы называем миром (самсарой) есть ни что иное, как изначальный сон индивидуального сознания первого существа. Сон обычного индивидуального сознания не похож на сон этого существа – его сны ощущаются нами, как состояние бодрствования. Поэтому состояние бодрствования считается сном. Длинный сон индивидуального сознания мгновенно материализуется, хотя он нереален и нематериален.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.7. Сказка об Арджуне
Васиштха сказал:
Жил однажды бродяга, который много времени проводил в медитации. Его ум, очищенный медитацией, мог материализовать мысли.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.8. Сказка о сотне Рудр
Васиштха продолжил:
То, что называется мокшей или освобождением, - это состояние, когда заканчивается заблуждение с помощью исследования (вопрошания) природы собственного я, когда индивидуальное сознание внезапно перестает быть индивидуальным сознанием и когда ум становится не-умом. Т.к. чувство собственной важности и другие понятия – нереальны, как вода в мираже, они прекращаются, когда на них направлен свет вопрошания.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.9. Сказка о вампире
В ответ на просьбу Рамы, Васиштха рассказал эту историю:
В незапамятные времена жил-был был очень благочестивый король Багирата. Он раздавал роскошные подарки скромным и святым и был ужасом для всех нехороших людей. Он беспрестанно трудился, чтобы убрать причины бедности.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.10. Сказка о Багирате
Васиштха продолжил:
О Рама, оставайся в спокойствии, как король Багирата. И как Сикидвая, откажись от всего мирского. Я расскажу тебе сказку о Сикидвае. Молю, слушай.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.11. Сказка о Сикидвае и Кудале
На холмах Виндья жил богатый крестьянин. Однажды, гуляя по лесу, он выронил мелкую медную монету (одну копейку). Он был скареден и поэтому начал эту монету искать. Все время он про себя подсчитывал, что «монетка к монетке, одна превратится в четыре, я их пущу в оборот и получу восемь монет и т.д.»
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.11.1. Сказка о философском камне
Молодой аскет (Кудала) сказал:
Жил однажды человек, в котором была почти невозможная комбинация богатства и мудрости. Он был умен в своих делах, он достиг всех своих амбиций, но он не знал собственной сущности. Он начал выполнять суровые практики, чтобы получить небесный философский камень. Этот камень может исполнять все желания своего хозяина.
Подробнее: «Йога-Васиштха» или «Йога Васиштхи». Глава 6.11.2. Еще одна сказка о философском камне
Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
Блез Паскаль
Люди – как музыкальные инструменты: их звучание зависит от того, кто к ним прикасается.
Виргилий
Что когда семилетний Моцарт давал концерты во Франкфурте-на-Майне, к нему подошел мальчик лет четырнадцати.
— Как замечательно ты играешь! Мне никогда так не научиться.
— Отчего же? Ты ведь совсем большой. Попробуй, а если не получится, начни писать ноты.
— Да я пишу… Стихи …
— Это ведь тоже интересно. Писать хорошие стихи, вероятно, еще труднее, чем сочинять музыку.
— Отчего же, совсем легко. Ты попробуй …
Собеседником маленького Моцарта был юный Гете.
- Вы на каком сейчас уровне развития?
- Мы уже прошли все уровни и начали всё сначала…
